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金刚晶
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周易正解

作者: ope电竞 来源: 未知 发布时间:2019-01-16 06:13

  “宁为治时犬,不做浊众人。”这句话的意义是说,宁肯在承平盛世做一只狗,也比在参差不齐的时代做人好。承日常普通,没有战乱劫数,也没有小偷匪贼,狗就不必要很留意地看门口,它能很安逸自由地守门口。可是在浊世的人们,家家户户都安上铁闸,养条狼狗;有钱的人,就请个报酬他看门口。尽管防守得如斯缜密,但是住在屋里边的人,仍是小心翼翼,如临深渊,如履薄冰。在这种可骇的世界,就是做人也没有什么大意义,所以前人说:“宁为治时犬,不做浊众人。”

  另有,世间的人,大都是倒置长短,以是为非,以非为是。周易正解原来孝敬是最该当、最合理的一条门路,但是他们不去做,反而有人吵架怙恃亲,或清理父亲、斗争母亲,却自以为很有本事。你看!这世界紊乱到什么水平了!几乎人味都没有了。

  再看一看,此刻的总统(时任美国总统里根先生),前几年被人谋杀,打了好几枪,阁下的人也受伤了,可是凶手竟然在法庭被判无罪。杀总统也无罪,如许的讯断是不是激励人不守老实呢?是不是激励人目中没有法令呢?这我就不晓得了。

  总而言之,这是一件很变态的事,楞严咒就算不判极刑,王者荣耀外围投注。就算这小我有神经病,也不应当把他放出来逍遥法外;但是此刻这小我居然被无罪开释,岂不怪哉?

  另有,比来在三藩市,有三十多万异性恋者请愿游行,无论老壮少幼都这么参差不齐地胡搞。这就是妖妖怪魅出生避世拆台,教人倒置糊涂,以是为非,以非为是;拿黑作白,拿白当黑。这些人你看他们像人,实在都是妖妖怪魅到这个世上,来侵扰世间一般的次序。正常无学问的人还以为他们是合法,你说可怜不成怜?

  这是乱到顶点了,这种时代真是可悲!如果蒙昧的人,就毫蒙昧觉;但是你如果有公理感的人,注定会痛哭流涕,绝食三日!

  在我十八岁那年(一九八七年),父亲俄然中风归天,对我而言,是人生的一大打击。父亲是一位不发脾性,凡事都情愿亏损的人。我想进修父亲的精力,于是我皈依了释教,起头接触佛法。

  在台湾,我不断找不到一位对机的善学问,就如许在释教中胡里颟顸地过了二年。在这段日子里,我瞥见了一些末法的征象,使我对释教起了疑难。不断到一九八九年,我由于读书的缘由,所以租屋子在一间释教书局的楼上,而那时房主从美国请了一位居士来教佛法,我其时就住在楼上,因而,我也被邀请加入。

  在一路加入的二十几位师兄弟中,都连续有了感到,包罗了他们所谓的“开天眼”(实在那只是通鬼灵),或者是莫明其妙地跳起舞,或者是打拳。只要我和另一位居士,不单不断都没感到,宝路莎瓷砖官网并且还感觉他的理论怪怪的(由于咱们每天都念〈楞严咒〉);可是咱们却由于看的典范太少,知见有余,所以说不出哪里有问题。

  厥后这位美国来的居士,居然告诉咱们修行不必然要茹素,吃肉也不妨。又暗里告诉一些人说:“我在天上有某某净土,你们是我天上的妃子、太太、护法,我是来度你们回天上的。”其时我真不知该怎样办,便向观世音菩萨祈祷,让我有聪慧能分辩邪正,于是我便从书局里上千本的释教书中去寻找谜底。

  当我翻开第一本书,便看到了书中解说五十阴魔的征象,解说人就是 宣公上人。我很欢快地证实本人的观念是准确的,而那位居士所说吃肉的观念,是违背《楞严经》的〈四种清净明诲〉,他所说“在天上有某某净土”的理论,就是五十阴魔的征象。

  当我看到上人所定的“冻死不攀登,饿死不化缘,穷死不求缘”的主旨时,我才领会到,本来在我已往所瞥见释教的怪征象,是人所形成的;在地球的另一端,仍有一位老衲人和他的门生们,在为延续佛陀的处死而勤奋。周易正解

  特别是上人“只需有我在,就禁绝末法”那种舍我其谁的精力,及他那种大公至正,情愿代一切众生刻苦的大愿,深深地打动了我。使我之前对释教的迷惑释然开畅,也使我找到了一位有节气、真修行的师父。我便在一九九〇年上人返台弘法的时候皈依了上人,取舍上人做为我一生依止的善学问,并受了五戒。

  时值末法,世上乱象愈来愈多,而乱象愈多,愈证了然《楞严经》及〈楞严咒〉的主要。这几年我不断持诵〈楞严咒〉不敢间断,也但愿大师诵持〈楞严咒〉,而且熟读《楞严经》,除了让本人有分辩正邪的威力,更主要的是能延续上人的遗愿,让处死悠久住世。

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